ARTIKEL

Jumaat, 27 Mac 2015

LUAHAN AHLI PAS : MAT SABU SEPERTI LEMBU KENYANG TERNAKAN GUAN ENG?

8

Luahan ahli PAS di portal Tranungkite:
Antara pemimpin PAS yang aku sanjung dan sayang kerana pengorbanan dan perjuangannya ialah Abang Mat Sabu. Beliau pernah digelar harimau berantai PAS. Banyak masa beliau dihabiskan untuk perjuangan sejak muda. Pernah diISA, dihambat dan dibom asap dalam demonstrasi, naik turun mahkamah, dicerca dan difitnah. Hidup berlingkar dalam tribulasi perjuangan Islam.

Abang Mat ni aku doakan biar jatuh bangun dan mati dalam PAS. Kalau tidak, amat tidak berbaloi andai dia akhirnya pada hujung usia tercicir dalam perjuangan mulia ini. Namun, sejak kemelut MB Selangor hingga kemelut hudud dan penghinaan DAP terhadap TG Presiden, aku nampak harimau berantai ni dah jadi macam lembu kenyang.

Dalam tempoh setahun, aku duk perhati Abang Mat ni. Ada yang aku dan ahli PAS lain rasa tak kena. Oleh kerana sayang, aku diamkan saja. Oleh kerana sayang, aku beri peluang harimau berantai ni sedar diri akan peranannya dalam membantu Presiden sebagai Timbalan.

Ubah keputusan TGHH dalam pencalonan nama MB Selangor, aku sabar. Lim Gung Eng kata sedap-sedap pada TGHH , harimau berantai diam, aku sabar. Iring Lim Guan Eng beri bantuan banjir melalui Husam Musa ( bukan MB Kelantan), aku sabar. DAP memerangi hudud, harimau berantai diam, aku sabar. Banyak kali dah sabar tu. Kini Lim Kit Siang, Lim Gung Eng dan pemimpin DAP hina lagi TGHH, aku dah tak tahan sabar. Kalian ahli PAS, masih bersabar? Baguslah.

Hari ni aku nak tanya Abang Mat; hang nak kerja dengan TGHH atau dengan Lim Guan Eng? Hang nak kerja untuk PAS atau untuk DAP? Hang nak kerja untuk Islam atau untuk penentang Islam? Hari ini biar jelas antara benang putih dan benang hitam. Tak perlu lagi playsafe dalam keadaan DAP terlalu biadap dan melampau terhadap Islam, hukum dan ulamanya.

Kini Abang Mat macam dah jadi lembu kenyang. Buat tak sensitif. Letak diri dalam zon selesa. Disumbat mulut dan diberi makan oleh majikan kurang ajar Lim Gung Eng tu. Bukan cara begitu Abang Mat tak nak memekatkan lagi kekeruhan. Hang tu Timbalan? Kata nak bantu Presiden semasa menawarkan diri semasa pemilihan lepas? Dalam situasi Presiden hang dibantai, difitnah dan dinista, hang bantu Presiden? Ke hang bantu jatuhkan Presiden? Ke hang bantu laknatullah Lim Guan Eng? Hang tunggu apa lagi yang nak jadi? Ke hang tunggu gaji bulan-bulan? 

Aku tutup tulisan ini dengan doa agar Allah peliharakan Abang Mat, beri kesedaran yang benar itu kelihatan benar dan yang salah itu kelihatan salah. Dan moga Abang Mat menghabiskan sisa nyawa di hujung usia kekal istiqamah dalam perjuangan Islam, mendaulatkan hukum-hkamnya dan menjulang para ulamanya. Amin.

Sumber : http://www.tranungkite.net/v12/modules.php?name=News&file=article&sid=22560

Kalau tak percaya, boleh baca luahan penyokong lain di ruang komen.


*Syukur....ahli PAS ramai dah sedar....

SURAT HJ HADI KEPADA HANIPA MAIDIN "JANGAN TERUS MELOMPAT & BERTEMPIK GEGAK GEMPITA MEMBERIKAN KRITIKAN",

0
SURAT TERBUKA KEPADA UMAT ISLAM
“ISU HUDUD YANG DIKELIRUKAN”
Saudara dan saudari yang dihormati,
Dengan rasa rendah diri, surat ini saya tujukan kepada semua umat Islam dengan semangat saling ingat memperingati sesama kita.
Ada dalam kalangan umat Islam yang memberi alasan bagi menolak usul persendirian berkaitan undang-undang jenayah dengan menggunakan beberapa perkataan yang berkaitan hukum Islam. Antaranya menyebut perkataan-perkataan seperti “Siyasah Syari’yyah”, “Maqasid Syari’ah”, “Fiqh Aulawiyyat”, “Maslahah” dan lain-lain.
Ketika membicarakan tajuk yang berat seperti ini, maka tentunya sangatlah tidak manis sekiranya kita menjadi laksana burung kakaktua yang pandai hanya menyebut kalimah yang diajar oleh tuannya, namun tetap berstatus binatang tanpa akal tanpa memahami hakikat atau tasawwur daripada perkataan yang diucap. Maka menjelaskan maknanya dengan ilmu yang bersumberkan al-Quran dan as-Sunnah adalah sangat penting.
“Hudud” adalah cabutan daripada salah satu daripada hukum jenayah yang banyak dan menyeluruh. Mungkin sengaja dijadikan hujah yang difikirkan bagi menolak syari’at. Mereka menganggap Hudud paling sesuai dijadikan sasaran kerana pandangan mereka paling ganas, tanpa mengetahui secara detail dan objektif. Tanpa menyedari pula betapa ganasnya undang-undang ciptaan manusia yang masih dibanggakan, seperti hukuman bunuh secara kuno : menjerut tali ke leher secara menggantung, begitu juga hukuman sebat sehingga menyeksa tanpa kesan mendidik masyarakat.
Penjelasan ini khusus bagi penganut Islam yang jahil tanpa dimaafkan, kerana beriman tanpa ilmu dan tidak berbudiman terhadap agama sendiri, serta tanpa peduli terhadap batas-batas iman dan kufur yang wajib diketahui dan dipelihara secara fardu ‘ain.
Dr Yusuf al-Qardawi dalam kitabnya تيسير الفقه للمسلم المعاصر [Memudahkan kefahaman (terhadap agama ) kepada Muslim Semasa atau terkini] di halaman 102 menjelaskan :
Terdapat tiga madrasah (pandangan) apabila menghadapi masalah semasa :
1- Kalangan yang berpegang kepada nas juzi’i yang zahir secara jumud tanpa menterjemahkannya secara ijtihad melalui ilmu Siyasah Syariyyah, Usul dan Maqasid.
2- Kalangan yang menyalahggunakan Siyasah Syariyyah, Usul dan Maqasid sehingga membelakangi nas yang nyata.
3- Kalangan yang mengambil kira kedua-dua aspek yang penting dalam ilmu Islam.
Nas yang nyata adalah ilmu Allah yang difirmankan atau ucapan Rasul S.A.W. yang bersifat ma’sum. Adapun yang lain dari nas yang nyata adalah keizinan Allah bagi ruang ijtihad di kalangan para ulama bagi melaksanakan syariat Islam dengan bijak dan adil, bukannya meninggal syariat Allah dengan alasan sehingga boleh digantikan dengan undang-undang ciptaan manusia yang dianggap lebih baik.
1- Siyasah Syari’yyah
Perkataan “siyasah” daripada bahasa Arab yang bermaksud mentadbir, mengurus dan memandu atau memimpin yang disebut terkini dengan perkataan politik atau pentadbiran atau panduan. Dicampur dengan perkataan Syara’ dengan maksud kaitannya dengan urusan pelaksanaan syariat mengikut jadual, pelaksanaan, dan pengurusan melaksanakan hukum Islam, bukannya meninggalkan hukum Islam untuk diganti dengan yang lain. (Sila lihat huraian secara khsus dalam kitab-kitab Ahkam Sultaniyyah Karangan al-Mawardi dan Ghiath karangan Imam Haramain daripada Mazhab Syafei; al-Sair al-Kabir daripada mazhab Hanafi; Siyasah Syariyyah Ibnu Taimiyyah dan Turuq Hukmiyyah Ibnu Qayyim daripada mazhab Hambali dan Muqaddimah Ibnu Khaldun daripada mazahab Maliki).
Tegasnya ialah melaksanakan Syariat dengan betul, bukannya meninggalkan Syariat Allah dengan gantian hukum yang lain.
2- Maqasid Syari’ah 
“Maqasid” bermakna tujuan-tujuan, maksudnya ialah tujuan pelaksanaan syariat. Objektifnya ialah cara mencapai matlamat membawa maslahat kebaikan kepada manusia secara umum dan khusus secara adil dan istiqamah dan menolak kemudaratan. Di sini pula ada tujuan yang telah ditetapkan oleh syara’ dan ada juga yang tidak disebut di mana Allah memberi keizinan mengikut kemampuan akal dan ilmu manusia.
(Kepada yang mampu berbahasa Arab sila rujuk kepada dua tokoh ilmu Maqasi : Al Syatibi : Al Muwafaqat : J:2, muka surat 391. Ibnu ‘Asyur : muka surat 19)
Contohnya, apabila khalifah Umar R.A. tidak memotong tangan pencuri di tahun melesetnya ekonomi kerana berlakunya kemarau panjang, dan bukannya kerana meninggalkan hudud, tetapi disebabkan melihat keadaan desakan hidup apabila dibayar gaji yang tidak mencukupi, menjadikan seseorang itu melakukan jenayah secara terdesak. Maka kerana itu hukuman potong tangan adalah haram dilaksanakan, kerana Hadis Rasulullah S.A.W. : “Hukuman Hudud ditolak (kerana adanya syubuhat”.
Ditolak hukuman hudud ini pula bukan bermakna terlepas begitu sahaja. Tetapi hendaklah dipindahkan kepada hukuman takzir yang termasuk dalam ruang Syariat Islam. Hukuman hudud tidak boleh dijatuhkan kerana tidak memenuhi syarat yang mencapai adil dan mendidik masyarakat mengikut kemampuan. Mudarat daripada kemelesetan ekonomi yang menimpa penjenayah adalah lebih besar. Sebaliknya kalau pencuri itu seorang berpendapatan tinggi sudah tentu dihukumkan.
Maqasid Syari’ah tidak bermakna membatalkan penguatkusaan undang-undang Hudud. Maqasid Syari’ah dalam hal ini bermakna hukuman tidak boleh dijatuhkan kerana menafikan tindakan secara adil yang menjadi matlamat syariat. Kalau dijatuhkan hukuman juga, bermakna kita tidak melaksanakan syariat kerana tidak mencapai matlamatnya. Meninggalkan syariat secara total menghilangkan segala maqasidnya.
Contohnya juga ialah mengenai kalimah Allah dibenarkan penggunaannya pada asalnya oleh penganut bukan Islam walau pun salah mengikut penafsiran kita, tetapi apabila tujuan penggunaannya bagi mengelirukan penganut Islam yang jahil, maka pihak berkuasa berkenaan agama Islam berhak menghalangnya . Mengikut Qaedahالأمور بمقاصدها (Semua perkara dilihat juga kepada tujuannya).
3- Fiqh Aulawiyyat 
Bermaksud melihat keutamaan secara fiqh (faham mengikut panduan Syariat).
Contohnya Islam meletakkan perkara keperluan rukun hidup bagi manusia ialah memelihara (1) Aqidah agama, (2) Nyawa, (3) Akal, (4) Keturunan dan (5) Harta.
Contohnya tidak dijatuhkan hukuman hudud terhadap pencuri kerana lapar adalah kerana keutamaan memelihara nyawa hendaklah didahulukan daripada memelihara harta. Hukuman hudud ditangguh dalam keadaan perang kerana menghalang penjenayah melarikan diri kepada musuh, kerana keselamatan negara diutamakan. Bukan bermakna penjenayah dibebaskan, tetapi diturunkan kepada hukuman takzir.
Orang bukan Islam dikecualikan dahulu kerana berdakwah dalam konsep tiada paksaan dalam agama adalah lebih aulawiyyat.
Contohnya juga seperti pengambilan tanah untuk mendirikan hospital atau jalan raya adalah diizinkan kerana kepentingan umum hendaklah didahulukan daripada kepentingan individu atau segelintir, dan hendaklah diganti tanah itu secara yang adil pula.
“Aulawiyyat” itu pula hendaklah dalam ruang lingkup hukum syariat terlebih dahulu, bukannya bermakna meninggalkan hukum syariat.
Apabila segala syarat tidak ada bagi hukum Hudud dan Qisas maka hendaklah dipilih dalam ruang hukum takzir yang sangat luas.
Bukannya melarikan diri kepada hukum ciptaan Barat yang banyak kelemahannya. Perlu disedari bahawa di sana ada juga tidak yang sama dengan undang – undang yang sedia ada, perbezaannya tidak ada roh seperti syariat Islam.
(Sila lihat Dr Yusuf Al Qardhawi dalam Siyasah Syariayyah halaman 284-297)
4- Maslahah 
“Maslahah” dengan maksud tujuan membawa kebaikan. Sama ada mendapat faedah atau menolak kemudaratan.
Para ulama membahagikan maslahat itu kepada tiga kedudukan :
1- Maslahah Mu’atabarah
Ialah dalam perkara yang telah ditetap oleh Allah Yang Maha Mengetahui dan Rahmat terhadap makhluknya. Maka ada yang diwajibkan dan ada pula yang diharamkan. Maka percayalah bahawa semua yang diwajibkan tetap membawa kebaikan dunia dan akhirat. Perkara yang diharamkan tetap mendatang mudarat kepada diri atau masyarakat. Contohnya ialah seperti wajibnya berpuasa kepada yang mampu dan haramnya arak dan judi. Ianya adalah ketetapan Allah SWT.
2- Maslahah Mulghah
Dalam perkara yang diharamkan kerana mudaratnya lebih besar atau manfaatnya tidak ada .Contohnya seorang yang mencuri atau merompak atau mengedar dadah dengan maslahat mengumpul duit untuk kebajikan atau nafkah keluarga. Maslahat ini dibatalkan kerana mudaratnya sangat besar sehingga menimbus segala kebaikannya.
3- Maslahah mursalah atau Masoleh mursalah
Dalam perkara yang didiamkan oleh al-Quran dan Hadis maka ruangnya adalah terlalu luas kepada manusia di sepanjang zaman.
Melaksanakan Syariat adalah maslahah yang telah ditetapkan oleh Allah Yang Maha Mengetahui dan Penyayang kepada makhluknya.
Isu Enakmen Kanun Jenayah Syariat (KJS) Negeri Kelantan
Isu undang-undang jenayah Syariat menjadi hangat sejak kedatangan penjajah apabila mereka menghapuskannya. Seterusnya menjadi hangat di kalangan umat Islam sendiri kerana kejahilan agama dan pendekatan, sehingga berlakunya isu kafir mengafir dalam masyarakat sendiri kerana kejahilan hukum dan kejahilan cara pendekatan berdakwah.
Apabila keadaan dapat diredakan, maka PAS mengambil langkah ke depan melalui kemenangannya di Kelantan, kemudiannya di Terengganu secara ilmu dan demokratik.
Langkah pertama ialah menubuhkan pasukan daripada Parti dan kerajaan. Pasukan ini melibatkan Ketua Dewan Ulama dan kalangan ahli majlis Syura Ulama, Tun Saleh Abas (Mantan Ketua Hakim Negara), al-Marhum Prof Ahmad Ibrahim salah seorang pengasas UIA (mantan Ahli Jawatankuasa PAS Pusat tahun lima puluhan daripada Singapura dan mantan Peguam Negara Singapura yang pertama), al-Marhum Dr Mahmud Saedon Awang Osman dari UIA dan Pakar Syariah Negara Brunei Darussalam, al-marhum Datuk Abdul Halim Muhammad mantan Penasihat undang-undang negeri Kelantan dan Exco kerajaan negeri, dan Datuk Daud Mohamad Kadi Besar negeri Kelantan.
Sebelum enakmen ini dibawa kepada DUN Negeri Kelantan, ianya terlebih dahulu dibentangkan kepada umum di berbagai forum – seminar dan dialog. Akhirnya enakmen berkenaan dibawa ke Dewan Undangan Negeri Kelantan pada tahun 1993 dan DUN Terengganu pada tahun 2000. Manakala Kelantan pula memperkukuhkannya secara mengadakan seminar dan sambutan mengenainya secara tahunan.

Kini setelah lebih dari 20 tahun (dua puluh tahun) PAS memperkenalkan enakmen ini, disamping melaksanakan proses pendidikan mengenai KJS dalam masyarakat, dialog dan sebagainya, maka PAS ingin bergerak setapak lagi dalam proses mendidik masyarakat untuk mengenali hukum-hakam syariat Islam yang menyeluruh. Hasilnya kini suara yang mengeji hukum Islam ini semakin hari menjadi terpencil.
Maka dengan sedikit ruang yang ada ini, Enakmen KJS ini mengalami beberapa pindaan- pindaan memperkemaskannya dengan mengambil kira cabaran dalam perlembagaan dan masyarakat majmuk, tanpa paksaan, dan bagi orang Islam sahaja setelah mengambil kira pandangan para ulama daripada semua mazhab dan sejarah pelaksanaan yang berjaya di sepanjang zaman.
Dalam masa yang sama, apa yang ingin dicadang dan akan dibawa oleh PAS menerusi Private Members Bill nanti pula bukanlah rang undang-undang hudud, tetapi pindaan dalam akta Mahkamah Syariah untuk membuka sedikit ruang bagi membolehkan satu-dua aspek syariah itu dilaksanakan terhadap penganut Islam sahaja.
Kita adalah makhluk yang berilmu, bertamadun dan matang. Maka dengarlah dahulu apa yang ingin dikemukakan. Jangan terus melompat dan bertempik gegak gempita memberikan kritikan tanpa mengetahui hujung pangkalnya.
Firman Allah:
وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50) المائدة.
(Dan hendaklah kamu melaksanakan kalangan mereka hukum yang telah diturunkan oleh Allah,dan jangan sekali-kali engkau mengikut hawa nafasu mereka (meninggalkan hukum Allah) sehingga engkau meninggalkan sebahagian daripada apa yang telah diturunkan oleh Allah kepadamu. Maka jika sekiranya mereka berpaling(enggan)maka ketahuilah bahawa sesungguhnya Allah hendak mengenakan mereka dengan sebab sebahagian daripada dosa-dosa mereka. Dan sesungguhnya sebahagian daripada maknusia itu adalah orang-orang yang jahat). Adakah mereka mahukan hukum jahiliyyah, padahal siapakan lagi yang paling baik hukumnya daripada Allah kepada orang-orang yang percaya dengan yakin).
Semoga semua kita mendapat manafaatnya dan mencapai keredhaan Allah SWT.
Saudaramu dalam Islam,
ABDUL HADI AWANG
PRESIDEN PAS

Khamis, 26 Mac 2015

RAFIZI RAMLI, BINATANG TOLAK HUDUD

9
Kenyataan rasmi dari PKR melalui Rafizi...


Ini pula jawapan Tuan Guru Haji Hadi untuk orang yang macam Rafizi dan pemimpin PKR.

Ada dalam kalangan umat Islam yang memberi alasan bagi menolak usul persendirian berkaitan undang-undang jenayah dengan menggunakan beberapa perkataan yang berkaitan hukum Islam.

Antaranya menyebut perkataan-perkataan seperti "Siyasah Syari’yyah", "Maqasid Syari’ah", "Fiqh Aulawiyyat", "Maslahah" dan lain-lain.

Ketika membicarakan tajuk yang berat seperti ini, maka tentunya sangatlah tidak manis sekiranya kita menjadi laksana burung kakaktua yang pandai hanya menyebut kalimah yang diajar oleh tuannya.

Namun tetap berstatus binatang tanpa akal tanpa memahami hakikat atau tasawwur daripada perkataan yang diucap. Maka menjelaskan maknanya dengan ilmu yang bersumberkan al-Quran dan as-Sunnah adalah sangat penting.


"Hudud" adalah cabutan daripada salah satu daripada hukum jenayah yang banyak dan menyeluruh. Mungkin sengaja dijadikan hujah yang difikirkan bagi menolak syari’at.

Mereka menganggap hudud paling sesuai dijadikan sasaran kerana pandangan mereka paling ganas, tanpa mengetahui secara detail dan objektif.

Tanpa menyedari pula betapa ganasnya undang-undang ciptaan manusia yang masih dibanggakan, seperti hukuman bunuh secara kuno: menjerut tali ke leher secara menggantung, begitu juga hukuman sebat sehingga menyeksa tanpa kesan mendidik masyarakat.

Penjelasan ini khusus bagi penganut Islam yang jahil tanpa dimaafkan, kerana beriman tanpa ilmu dan tidak berbudiman terhadap agama sendiri, serta tanpa peduli terhadap batas-batas iman dan kufur yang wajib diketahui dan dipelihara secara fardu ‘ain.

Dr Yusuf al-Qardawi dalam kitabnya Taisir al-Fiqh lil Muslim al-Mu'asir di halaman 102 menjelaskan: Terdapat tiga madrasah (pandangan) apabila menghadapi masalah semasa:

1) Kalangan yang berpegang kepada nas juzi’i yang zahir secara jumud tanpa menterjemahkannya secara ijtihad melalui ilmu Siyasah Syariyyah, Usul dan Maqasid.

2) Kalangan yang menyalahgunakan Siyasah Syar'iyyah, Usul dan Maqasid sehingga membelakangi nas yang nyata.

3) Kalangan yang mengambil kira kedua-dua aspek yang penting dalam ilmu Islam.

Nas yang nyata adalah ilmu Allah yang difirmankan atau ucapan Rasulullah SAW yang bersifat ma’sum. Adapun yang lain dari nas yang nyata adalah keizinan Allah bagi ruang ijtihad di kalangan para ulama bagi melaksanakan syariat Islam dengan bijak dan adil, bukannya meninggal syariat Allah dengan alasan sehingga boleh digantikan dengan undang-undang ciptaan manusia yang dianggap lebih baik.

1) Siyasah Syari’yyah

Perkataan "siyasah" daripada bahasa Arab yang bermaksud mentadbir, mengurus dan memandu atau memimpin yang disebut terkini dengan perkataan politik atau pentadbiran atau panduan. Dicampur dengan perkataan Syara’ dengan maksud kaitannya dengan urusan pelaksanaan syariat mengikut jadual, pelaksanaan, dan pengurusan melaksanakan hukum Islam, bukannya meninggalkan hukum Islam untuk diganti dengan yang lain.

(Sila lihat huraian secara khsus dalam kitab Ahkam Sultaniyyah Karangan al-Mawardi dan Ghiath karangan Imam Haramain daripada Mazhab Syafei; al-Sair al-Kabir daripada mazhab Hanafi; Siyasah Syariyyah Ibnu Taimiyyah dan Turuq Hukmiyyah Ibnu Qayyim daripada mazhab Hambali dan Muqaddimah Ibnu Khaldun daripada mazahab Maliki).

Tegasnya ialah melaksanakan Syariat dengan betul, bukannya meninggalkan Syariat Allah dengan gantian hukum yang lain.

2) Maqasid Syari’ah

"Maqasid" bermakna tujuan-tujuan, maksudnya ialah tujuan pelaksanaan syariat. Objektifnya ialah cara mencapai matlamat membawa maslahat kebaikan kepada manusia secara umum dan khusus secara adil dan istiqamah dan menolak kemudaratan.

Di sini pula ada tujuan yang telah ditetapkan oleh syara' dan ada juga yang tidak disebut di mana Allah memberi keizinan mengikut kemampuan akal dan ilmu manusia.

(Kepada yang mampu berbahasa Arab sila rujuk kepada dua tokoh ilmu Maqasid, Al Syatibi dalam kitab Al Muwafaqat, jilid 2, muka surat 391 dan Ibnu ‘Asyur, muka surat 19)

Contohnya, apabila khalifah Umar tidak memotong tangan pencuri di tahun melesetnya ekonomi kerana berlakunya kemarau panjang, dan bukannya kerana meninggalkan hudud, tetapi disebabkan melihat keadaan desakan hidup apabila dibayar gaji yang tidak mencukupi, menjadikan seseorang itu melakukan jenayah secara terdesak.

Maka kerana itu hukuman potong tangan adalah haram dilaksanakan, kerana Hadis Rasulullah SAW: "Hukuman hudud ditolak (kerana adanya syubuhat."

Ditolak hukuman hudud ini pula, bukan bermakna terlepas begitu sahaja. Tetapi hendaklah dipindahkan kepada hukuman takzir yang termasuk dalam ruang syariat Islam. Hukuman hudud tidak boleh dijatuhkan kerana tidak memenuhi syarat yang mencapai adil dan mendidik masyarakat mengikut kemampuan.

Mudarat daripada kemelesetan ekonomi yang menimpa penjenayah adalah lebih besar. Sebaliknya kalau pencuri itu seorang berpendapatan tinggi sudah tentu dihukumkan.

Maqasid Syari’ah tidak bermakna membatalkan penguatkusaan undang-undang hudud. Maqasid Syari’ah dalam hal ini bermakna hukuman tidak boleh dijatuhkan kerana menafikan tindakan secara adil yang menjadi matlamat syariat.

Kalau dijatuhkan hukuman juga, bermakna kita tidak melaksanakan syariat kerana tidak mencapai matlamatnya. Meninggalkan syariat secara total menghilangkan segala maqasidnya.

Contohnya juga ialah mengenai kalimah Allah dibenarkan penggunaannya pada asalnya oleh penganut bukan Islam walau pun salah mengikut penafsiran kita, tetapi apabila tujuan penggunaannya bagi mengelirukan penganut Islam yang jahil, maka pihak berkuasa berkenaan agama Islam berhak menghalangnya. Mengikut kaedah: al-Umur bi Maqasidaha (Semua perkara dilihat juga kepada tujuannya)

3) Fiqh Aulawiyyat

Bermaksud melihat keutamaan secara fiqh (faham mengikut panduan Syariat).

Contohnya Islam meletakkan perkara keperluan rukun hidup bagi manusia ialah memelihara (1) akidah agama, (2) nyawa, (3) akal, (4) keturunan dan (5) harta.

Contohnya tidak dijatuhkan hukuman hudud terhadap pencuri kerana lapar adalah kerana keutamaan memelihara nyawa hendaklah didahulukan daripada memelihara harta.

Hukuman hudud ditangguh dalam keadaan perang kerana menghalang penjenayah melarikan diri kepada musuh, kerana keselamatan negara diutamakan. Bukan bermakna penjenayah dibebaskan, tetapi diturunkan kepada hukuman takzir.

Orang bukan Islam dikecualikan dahulu kerana berdakwah dalam konsep tiada paksaan dalam agama adalah lebih aulawiyyat.

Contohnya juga seperti pengambilan tanah untuk mendirikan hospital atau jalan raya adalah diizinkan kerana kepentingan umum hendaklah didahulukan daripada kepentingan individu atau segelintir, dan hendaklah diganti tanah itu secara yang adil pula.

“Aulawiyyat” itu pula hendaklah dalam ruang lingkup hukum syariat terlebih dahulu, bukannya bermakna meninggalkan hukum syariat.

Apabila segala syarat tidak ada bagi hukum Hudud dan Qisas maka hendaklah dipilih dalam ruang hukum takzir yang sangat luas.

Bukannya melarikan diri kepada hukum ciptaan Barat yang banyak kelemahannya. Perlu disedari bahawa di sana ada juga tidak yang sama dengan undang – undang yang sedia ada, perbezaannya tidak ada roh seperti syariat Islam. (Lihat Dr Yusuf Al Qardhawi dalam Siyasah Syar'iyyah halaman 284-297)

4) Maslahah

“Maslahah” dengan maksud tujuan membawa kebaikan. Sama ada mendapat faedah atau menolak kemudaratan. Para ulama membahagikan maslahat itu kepada tiga kedudukan:

i) Maslahah Mu’atabarah

Ialah dalam perkara yang telah ditetap oleh Allah Yang Maha Mengetahui dan Rahmat terhadap makhluknya. Maka ada yang diwajibkan dan ada pula yang diharamkan. Maka percayalah bahawa semua yang diwajibkan tetap membawa kebaikan dunia dan akhirat. Perkara yang diharamkan tetap mendatang mudarat kepada diri atau masyarakat. Contohnya ialah seperti wajibnya berpuasa kepada yang mampu dan haramnya arak dan judi. Ianya adalah ketetapan Allah SWT.

ii) Maslahah Mulghah

Dalam perkara yang diharamkan kerana mudaratnya lebih besar atau manfaatnya tidak ada .Contohnya seorang yang mencuri atau merompak atau mengedar dadah dengan maslahat mengumpul duit untuk kebajikan atau nafkah keluarga. Maslahat ini dibatalkan kerana mudaratnya sangat besar sehingga menimbus segala kebaikannya.

iii) Maslahah mursalah atau Masoleh mursalah

Dalam perkara yang didiamkan oleh al-Quran dan Hadis maka ruangnya adalah terlalu luas kepada manusia di sepanjang zaman.

Melaksanakan syariat adalah maslahah yang telah ditetapkan oleh Allah Yang Maha Mengetahui dan Penyayang kepada makhluknya.

Isu Enakmen Kanun Jenayah Syariat (KJS) Negeri Kelantan

Isu undang-undang jenayah Syariat menjadi hangat sejak kedatangan penjajah apabila mereka menghapuskannya. Seterusnya menjadi hangat di kalangan umat Islam sendiri kerana kejahilan agama dan pendekatan, sehingga berlakunya isu kafir mengafir dalam masyarakat sendiri kerana kejahilan hukum dan kejahilan cara pendekatan berdakwah.

Apabila keadaan dapat diredakan, maka PAS mengambil langkah ke depan melalui kemenangannya di Kelantan, kemudiannya di Terengganu secara ilmu dan demokratik.

Langkah pertama ialah menubuhkan pasukan daripada parti dan kerajaan. Pasukan ini melibatkan Ketua Dewan Ulama dan kalangan ahli majlis Syura Ulama, Tun Saleh Abas (mantan Ketua Hakim Negara), al-Marhum Prof Ahmad Ibrahim salah seorang pengasas UIA (mantan Ahli Jawatankuasa PAS Pusat tahun lima puluhan daripada Singapura dan mantan Peguam Negara Singapura yang pertama), al-Marhum Dr Mahmud Saedon Awang Osman (dari UIA dan pakar syariah negara Brunei Darussalam), al-marhum Datuk Abdul Halim Muhammad (mantan penasihat undang-undang Kelantan dan exco kerajaan negeri) dan Datuk Daud Mohamad (kadi besar Kelantan).

Sebelum enakmen ini dibawa kepada DUN Kelantan, ia terlebih dahulu dibentangkan kepada umum di berbagai forum – seminar dan dialog. Akhirnya enakmen berkenaan dibawa ke Dewan Undangan Negeri Kelantan pada 1993 dan DUN Terengganu pada 2000.

Manakala Kelantan pula memperkukuhkannya secara mengadakan seminar dan sambutan mengenainya secara tahunan.

Kini setelah lebih dari 20 tahun (dua puluh tahun) PAS memperkenalkan enakmen ini, di samping melaksanakan proses pendidikan mengenai EKJS dalam masyarakat, dialog dan sebagainya.

Maka PAS ingin bergerak setapak lagi dalam proses mendidik masyarakat untuk mengenali hukum-hakam syariat Islam yang menyeluruh. Hasilnya kini suara yang mengeji hukum Islam ini semakin hari menjadi terpencil.

Maka dengan sedikit ruang yang ada ini, Enakmen KJS ini mengalami beberapa pindaan-pindaan memperkemaskannya dengan mengambil kira cabaran dalam perlembagaan dan masyarakat majmuk, tanpa paksaan, dan bagi orang Islam sahaja setelah mengambil kira pandangan para ulama daripada semua mazhab dan sejarah pelaksanaan yang berjaya di sepanjang zaman.

Dalam masa yang sama, apa yang ingin dicadang dan akan dibawa oleh PAS menerusi Private Members Bill (rang undang-undang persendirian) nanti pula bukanlah rang undang-undang hudud, tetapi pindaan dalam Akta Mahkamah Syariah untuk membuka sedikit ruang bagi membolehkan satu-dua aspek syariah itu dilaksanakan terhadap penganut Islam sahaja.

Kita adalah makhluk yang berilmu, bertamadun dan matang. Maka dengarlah dahulu apa yang ingin dikemukakan. Jangan terus melompat dan bertempik gegak gempita memberikan kritikan tanpa mengetahui hujung pangkalnya.

Firman Allah: "Dan hendaklah kamu melaksanakan kalangan mereka hukum yang telah diturunkan oleh Allah, dan jangan sekali-kali engkau mengikut hawa nafsu mereka (meninggalkan hukum Allah) sehingga engkau meninggalkan sebahagian daripada apa yang telah diturunkan oleh Allah kepadamu.

"Maka jika sekiranya mereka berpaling(enggan)maka ketahuilah bahawa sesungguhnya Allah hendak mengenakan mereka dengan sebab sebahagian daripada dosa-dosa mereka. Dan sesungguhnya sebahagian daripada maknusia itu adalah orang-orang yang jahat).

"Adakah mereka mahukan hukum jahiliyyah, padahal siapakan lagi yang paling baik hukumnya daripada Allah kepada orang-orang yang percaya dengan yakin."


ABDUL HADI AWANG
Presiden PAS dan ahli parlimen Marang

Sumber : http://www.tranungkite.net/v12/modules.php?name=News&file=article&sid=22553

*Sound direct....

GST: BILA YB CAP AYAM PUN KENA TIPU, MEROYAN SALAHKAN KERAJAAN...

8

Muahahahaha...di sebalik perasan diri tu cerdik dengan title "Datuk" rupanya ada juga sisi bodoh dan bangang ahli politik dari puak pembangkang ni.

Hingga beli telur ayam 10 biji pun kena tipu dek tokey kedai...ko beli telur ayam apa?

Lepas tu meroyan kata kerajaan zalim... 
Kerajaan tak buat kerja penguatkuasaan, makan gaji buta...
UMNO tindas rakyat...duit masuk poket Rosmah... bla...bla...bla

Tapi apa pula YB Batu Pahat tu buat untuk kekang penipuan para peniaga yang menipu dan menindas rakyat?

Diam macam ayam berak kapur lepas tu berlagak jadi ayam lagi kokok berjela-jela tapi ekor meleret terpalit najis.

Atau bising macam ibu ayam telur sebiji riuh sekampung!

Rakyat lantik kau jadi pemimpin mereka supaya kau buat kerja meringankan bebanan mereka bukannya suruh ko goyang kaki berjoli dengan duit gaji ko beli telur sepuluh biji.

Adakah ko nak guna isu ko kena tipu dek tokey telur tu untuk hasut rakyat kata GST tak bagus?

Setahu kami telur ayam tidak dikenakan GST.

Adakah kau berpakat dengan tokey telur tu semata-mata nak perlecehkan GST?

Datuk Mohd Idris Jusi = MP Batu Pahat PKR otak telur

Oh lupa 'rakyat' yang jenis mana yang lantik engkau jadi YB mereka yer?

Ooo rakyat dari kawasan DUN lain yang diimport dan dipindahkan beramai-ramai untuk jadi pengundi dan memenangkan kau dulu. 

Oooo 'rakyat' yang itukah...

Rakyat itu juga yang selalu tipu bangsa engkau sendiri tapi ko tak sedar kerana mabukkan Ketum. 

Barang kali dia ini banyak makan telur tembelang kot...?


Cer baca ni...


KUALA LUMPUR - Kementerian Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan (KPDNKK) menyifatkan harga RM6.80 bagi sepuluh biji telur ayam adalah tidak munasabah.

Timbalan Menterinya, Datuk Seri Ahmad Bashah Md Hanipah berkata, pihaknya memerlukan bantuan agar pengguna membuat aduan kepada kementerian supaya tindakan dapat diambil.

"Saya setuju harga barang itu tidak munasabah. Contoh kalau telur, sepatutnya dalam RM3 hingga RM3.50 bukan RM6.50 dan sardin dari RM2 jadi RM5.

"Ini adalah harga yang tidak munasabah. Sebab itu, kita perlukan kerjasama Yang Berhormat untuk buat aduan. Supaya kami dapat buat penguatkuasaan kerana saya sendiri rasa harga itu tak munasabah," katanya ketika sesi soal jawab pada sidang Dewan Rakyat, di sini, hari ini.

Beliau menjawab soalan tambahan dari Datuk Mohd Idris Jusi (PKR-Batu Pahat) yang mendakwa terpaksa membayar RM6.80 bagi 10 biji telur ayam ketika menemani isterinya berbelanja.

"Saya teman isteri belanja barang dapur. Dia kata harga telur ayam RM6.80 sepuluh biji. Maknanya sebiji telur 68 sen. Kemudian, beli sardin kecil yang dulunya berharga RM2.50 sekarang RM5.50 setin.

“Harga ini belum GST (Cukai Barangan dan Perkhidmatan). Umumnya harga sudah naik sebelum GST. Selain mekanisme biasa, apa mekanisme yang luar biasa yang boleh difikirkan kementerian?," ujarnya.

Sementara itu, menjawab pertanyaan Datuk Ahmad Fauzi Zahari (BN-Setiawangsa) yang menyentuh soal persediaan kementerian berdepan GST, beliau mengesahkan pihaknya telah bersedia menanti pelaksanaan GST, 1 April ini.

"Kita telah bersedia menghadapi GST. Walaupun kita tahu banyak cabaran. (Sebab) apa juga permulaan yang akan bermula, (pasti) banyak cabaran.

"Tapi kita dah bersedia insya-ALLAH kita akan cuba atasi. Pegawai penguat kuasa telah ditambah, persediaan lain seperti bilik gerakan...tempat menerima aduan juga telah disediakan," katanya.

Sumber: baca sini

Dia dengan bini dia dengan pencacai dia sama jer...otak kuning telur lendir jer banyak.

KONTROVERSI DI SEBALIK SEKEPING GAMBAR?

8
Renung gambar ini....



Apa yang ada di kotak pemikiran anda?

*Gambar ini diambil di rak jualan akhbar pada hari Selasa. Kongsikan pandangan anda di ruang komen.

SYARAT DAP: JIKA PAS NAK KEKAL DALAM PR, SYARATNYA TUKAR HADI KEPADA MAT SABU

8
Persatuan Ummah Sejahtera Malaysia (PASMA) dalam kenyataannya semalam berkata jika PAS mahu kekal dalam Pakatan Rakyat, maka parti itu tiada pilihan lain kecuali menukar Presiden PAS daripada Datuk Seri Abdul Hadi Awang kepada individu lain.
“DAP hari ini memutuskan sebarang hubungan dan kerjasama dengan Presiden PAS. Presiden PAS dianggap menipu dan mengkhianati Pakatan Rakyat serta pengundi.
“Jika PAS ingin kekal dalam Pakatan Rakyat maka Presiden PAS Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang mestilah ditukar. Jika beliau masih kekal maka PAS mestilah bersendirian, “kenyataan daripada facebook PASMA Malaysia – Original dipetik.
PAKATAN RAKYAT TANPA PAS. Keputusan yang dibuat oleh PKR dan DAP jelas menunjukkan bahawa Pakataan Rakyat diambang…
PASMA Malaysia juga turut meletakkan dua keping gambar iaitu Abdul Hadi (Presiden PAS) dan Datuk Husam Musa (Naib Presiden PAS) yang diletak bersebelahan.
Barangkali PASMA Malaysia ingin membawa mesej calon yang sesuai menggantikan Abdul Hadi adalah Husam Musa.
Dengan keputusan terkini DAP itu, PASMA Malaysia turut menggesa anggota Exco dan seluruh jawatan dalam Kerajaan Negeri Selangor dan Pulau Pinang perluh dilepaskan kerana PAS tidak lagi menganggotai kerajaan Pakatan Rakyat.
KERJASAMA PAKATAN RAKYAT MAKIN MERUNCING. PUTUS HUBUNGAN DENGAN ABDUL HADI BERI IMPAK BURUK KEPADA PAS – MOHD SABU Dato…
Tahniah mat sabu dan husam musa kerana hampa terpaksa gunakan suara DAP kapiaq laknatullah utk singkirkan TGHH dlm usaha…

SEMAKIN CACAMERBA: DAP PULA BERGADUH SESAMA MEREKA GARA-GARA PAS

6
Kalau Karpal Singh masih hidup lagi, pasti mendiang kecewa teramat sangat dengan keputusan tergempar mesyuarat Eksekutif Jawatankuasa Pusat (CEC) DAP malam kelmarin.
Mana mungkin DAP menuding jari hanya kepada Presiden Pas, Datuk Seri Abdul Hadi Awang seorang dalam penolakan hudud. De­ngan sekadar memutuskan hubungan dengan Abdul Hadi, tidak membawa apa-apa makna kerana hampir ratusan ribu ahli dan penyokong Pas akan berdiri teguh di belakang Presiden Pas itu yang dikatakan agak ‘kurang bermaya’.
Dan seolah-olah keputusan DAP menyalahkan Abdul Hadi semata-mata dalam isu hudud sekadar ‘melepaskan batuk di tangga’.
Difahamkan, mesyuarat CEC DAP di Ibu Pejabat DAP, Jalan Pudu, Kuala Lumpur kelmarin berlangsung dalam suasana tegang – hampir empat jam. Kumpulan wartawan kira-kira 30 orang yang ‘berkampung’ di lobi hotel berkenaan ‘dihalau’ dengan cara menutup lampu di situ.
Dikatakan semasa mesyuarat yang turut dihadiri anak Karpal, Gobind Singh Deo itu, satu kumpulan mendesak DAP keluar sahaja daripada pakatan pembangkang. Ini kerana DAP kata kumpulan itu memiliki kerusi terbanyak dalam Dewan Rak­yat berbanding PKR, apatah lagi Pas. Dengan mengambil jalan ini, habis cerita pasal tentangan mereka terhadap hudud.
Tetapi satu lagi kumpulan mahukan ‘penyelesaian aman’ dicari bersama Pas, dengan tidak payah langsung berbicara pasal hudud.
Namun, dikatakan kerana dua parti saingan DAP, iaitu Gerakan dan MCA begitu beria-ia menentang hudud, DAP perlu mencari ‘jalan selamat’ dengan mengambil pendirian serupa.
Keputusan CEC DAP dengan hanya memutuskan hubungan de­ngan Abdul Hadi begitu mengecewakan sebahagian besar ahli dan sebilangan pemimpin kanan DAP. Sebab pada jangkaan mereka, DAP perlu membuat keputusan tegas dengan keluar sahaja daripada pakatan.
Namun, kerana ada pemimpin kanan berpendapat Pas masih diperlukan untuk pakatan terus mendampingi pengundi Melayu, ‘pendirian tegas’ DAP ini terpaksa dipendamkan dalam hati sahaja.
Hanya Abdul Hadi dipalitkan dalam isu tentangan keras DAP terhadap hudud dikatakan sekadar untuk mengalih perhatian terhadap isu ini.
Dan selepas ini, percayalah akan ada ‘orang Pas’ datang memujuk DAP. Selepas itu, isu hubungan panas DAP-Pas ‘tutup buku’, kembali pulih seperti sedia kala.’ Wal hasil balik asal’.

Rabu, 25 Mac 2015

MILITAN IS MULA MENGANCAM DAN INTAI MALAYSIA: SIAPA SASARANNYA???

0

Salah satu sebab mengapa militan IS begitu ganas di bumi Iraq dan Syria adalah kerana ingin membalas dendam terhadap kekejaman dan perlecehan maruah yang dilakukan oleh tentera Syria, puak Syiah dan bukan Islam terhadap golongan Arab ahli Sunnah Wal Jamaah.

Itu diperingkat permulaan di mana berlaku peperangan antara kabilah-kabilah Arab dalam merebut wilayah pasca kejatuhan Saddam dan pasca pengunduran tentera pakatan barat di Iraq.

Namun kini perjuangan IS telah tersasar jauh dari matlamatnya dan menjadi militan yang paling digeruni di seluruh dunia.

Target IS adalah melakukan keganasan walaupun dengan cara bersendirian (lone wolf attack) terhadap sesiapa yang difikirkan mereka perlu dijadikan sasaran.

Sesungguhnya kita tidak mahu sebarang elemen keganasan IS berkembang di Malaysia akibat ada pihak yang memprovokasi dan ada pihak yang terpengaruh. 

Jadi kalau nak elak dari keganasan IS tak perlulah ada pihak sengaja memprovokasikan umat Islam dengan isu-isu yang boleh menimbulkan kemarahan mereka.

Sebabnya keganasan militan IS tak kira siapa, semua pihak akan terima kesan buruknya.  

Utusan Malaysia 24 Mac 2015 ms: 9

GEMPAR! TERKEJUT LIHAT GAMBAR RUMAH MENTERI BN YANG DISEBARKAN DALAM PORTAL PAS

2
Gambar dari Tranungkite...

ni baru dikatakan pemimpin berjiwa rakyat ..... menteri tuuuuuuuuu.... jubin lantai dapur tu .... kalau umah di klatang buat tempek lantai bilik air jer .... rega 90 sen jer skeping....



INILAH RUMAH MENTERI SAYA

Apabila sebut menteri dari Sarawak, ramai yang beranggapan mereka adalah wakil rakyat kaya raya. Mungkin ada asasnya di situ kerana ramai pemimpin dari negeri bumi kenyalang tersebut memiliki kediaman yang besar-besar, kenderaan yang mewah-mewah.

Saya akui sering ditanya rakan-rakan mengenai ‘kemewahan’ Datuk Seri Rohani.

Saya hanya mampu tersenyum kerana saya tahu masalah persepsi ini bukan mudah untuk diperjelaskan dengan ayat dan kata-kata.

Pagi tadi saya berada di kediaman rasminya di Taman Sejoli, Kuching.

Hanya rumah biasa yang dibelinya sejak 31 tahun lalu.

Tidak ada pondok pengawal, hanya tiga buah kereta lama dan sebatang tiang bendera.


Kenderaan Land Cruiser Ninja tu pun milik jabatan.

Dalam tempoh itu YB Menteri yang memiliki Ijazah Sarjana (MBA) dari University Of Ohio, Athens, Amerika Syarikat itu hanya buat renovation tiga kali – itupun di bahagian porch dan dapur.

Dan di rumah inilah yang beliau akan tidur setiap kali pulang ke Kuching. Kami yg pegawai ni pulak beliau minta tinggal di Hilton atau Pullman…naik segan kami sheikhhh…

Jadi pada rakan-rakan yang bertanya di banglo mana dan di kawasan elit mana kediaman YB Datuk Seri Rohani Abd. Karim…lihatlah sendiri dan inilah jawabannya.

#‎integriti‬

Petikan: Facebook Syahril A. Kadir (Pegawai Khas Datuk Seri Rohani Abdul Karim – Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat)












Rasanya tak perlu ulas panjang. Yang tak percaya boleh pergi sendiri ke sini : http://www.tranungkite.net/v12/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=21842#710729

Cuma cuba bandingkan gambar RUMAH SEORANG MENTERI BN dengan RUMAH PEMIMPIN DAP @TOKEY BALAK PUNCA BANJIR DI KELANTAN. Itu pun DAP selalu tuduh orang lain hidup mewah walaupun sebaliknya.



*Baru jadi wakil rakyat tapi pemimpin DAP dah rumah mewah. Patutlah puak-puak ni takut dengan HUDUD.

TOPENG SEBENAR NIZAR LAKNATULLAH TERBUKA SENDIRI, SOKONG KAPIR TOLAK HUDUD

10
TOLAK HUDUD
Ahli Jawatankuasa PAS, Datuk Seri Mohammad Nizar Jamaluddin menolak hudud dan tidak akan dilaksanakan dilaksanakan di Perak jika Pakatan Rakyat (PR) kembali memerintah negeri itu.
Nizar yang juga Pengerusi PR Perak berkata keputusan itu diambil melalui mesyuarat Majlis Pimpinan Pakatan Rakyat Perak, Sabtu lalu, bagi menjaga keluhuran Perlembagaan Persekutuan.
Bekas Menteri Besar Perak dilaporkan Sinar Harian berkata sekiranya PR membentuk kerajaan negeri baharu, pimpinan itu akan terus mempertahankan Perlembagaan Persekutuan demi keharmonian kaum dan agama.
“Majlis Pimpinan PR menyatakan komitmen untuk membentuk kerajaan negeri yang berpaksikan kepada prinsip telus, adil, amanah, berkebajikan dan berwawasan.
“Semua dasar yang ingin dilaksanakan ini wajib mendapat persetujuan bersama ketiga-tiga parti iaitu Pas, DAP dan PKR,” katanya dalam satu kenyataan bersama, semalam.
Kenyataan bersama itu turut dipersetujui Pengerusi DAP Perak, Nga Kor Ming dan Naib Pengerusi PKR Perak, Laksamana Pertama (B) Muhammad Imran Abdul Hamid.
Nizar berkata, dalam mesyuarat itu juga, mereka bersetuju Enakmen Kesalahan Jenayah Syariah 1993 (pindaan 2015) yang diluluskan Sidang Dewan Kelantan yang membawa pelaksanaan hukum hudud, adalah di luar Dasar Bersama PR dan wajar dibincangkan.
Menurutnya, Majlis Presiden PR perlu bermesyuarat dengan kadar segera demi mencapai kata sepakat.
“Ini termasuklah berkaitan kelulusan rang undang-undang itu yang bakal dibentangkan di Dewan Rakyat, kita perlu mengeluarkan kenyataan bersama secepat mungkin,” katanya.
Sesungguhnya Allah SWT Maha Tahu betapa hikpokritnya manusia bernama Nizar. Nasib baiklah dia jatuh dahulu, jika dia masih MB Perak bayangkan betapa ego dan sombongnya Nizar hari ini. !

Selasa, 24 Mac 2015

DAP CERAIKAN PAS, ALASAN TIDAK BOLEH BEKERJA DENGAN 'PENIPU' , RAFIZI SINDIR PAS

11


No words. Sila komen.

THE NEW COALITION OPPOSITION PARTY: DAP-PKR-MCA-GERAKAN

10
SAYA tertarik dengan artikel terbaharu Lim Kit Siang ini. Sebenarnya saya sudah membaca buku Lim Kit Siang bertajuk Malaysia: Crisis Of Identity ketika saya berumur 20 tahun. Dalam buku terbaharu ini, saya turut menulis ulasan mengenai buku Lim Kit Siang itu.

Tegas Lim Kit Siang, “Untuk menyelamatkan Malaysia, mungkin masa telah tiba untuk membentuk sebuah kerajaan baru yang terdiri daripada Ahli-ahli Parlimen dari parti kerajaan dan pembangkang yang mahu mempertahankan perlembagaan dan kedaulatan undang-undang, dengan seorang Perdana Menteri baru”.

Lim Kit Siang sudah tahu apa akan berlaku kepada Pakatan Rakyat selepas pembentangan Hukum Hudud di Parlimen tidak lama lagi. Lim Kit Siang tahu UMNO akan menyokong private bill ini kerana UMNO sudahpun sebulat suara menyokongnya di DUN Kelantan. Ianya tiada perbezaan.

Lim Kit Siang membangkitkan isu baharu katanya Hukum Hudud ini bertentangan dengan Perkara 8 Perlembagaan Persekutuan berkenaan ‘Kesamarataan di sisi undang-undang’. Lim Kit Siang lupa bahawa kepada PAS khususnya, alasan itu tiada ketakutan kebimbangan sedikit pun kepada PAS.

Pakatan Baharu: DAP-PKR-GERAKAN-MCA
Jika dilihat semula cadangan Lim Kit Siang itu, bermakna mana-mana parti yang menentang Hudud akan berdiri di sebelah DAP. Sudah tentu dalam hal ini, parti-parti itu ialah MCA dan Gerakan di Semenanjung Malaysia dan PRS di Sarawak. Parti-parti lain di Sabah dan Sarawak belum menyatakan pendirian rasmi mereka.

Soalnya MCA dan Gerakan adalah dua buah parti pro Cina yang lemah dan dilemahkan sendiri oleh DAP. Mereka sudah terperangkap. Sekiranya MCA dan Gerakan memiliki 21 kerusi parlimen, maka mereka bernilai dan berharga. Malangnya mereka hanya memiliki 7(MCA) dan 1 (Gerakan) kerusi sahaja, maka mereka meninggalkan BN satu kerugian besar dan mereka menyertai DAP juga satu kerugian yang besar. 

Manakala BN boleh menambah kelompangan baharu yang ditinggalkan MCA dan Gerakan di atas dengan penyertaan baharu daripada parti PAS yang memiliki 21 kerusi parlimen sekarang. 

Komen Lim Kit Siang kepada PAS, “Dengan mengemukakan rang undang-undang persendirian bagi pelaksanaan hudud tanpa mempedulikan sama sekali keputusan Majlis Pimpinan Tertinggi Pakatan Rakyat pada 8 Februari lalu bahawa sebarang rang undang-undang persendirian berkaitan hal itu perlu terlebih dahulu dibentangkan kepada Majlis Pimpinan Tertinggi Pakatan Rakyat, serta sebagai satu lagi pelanggaran setelah PAS Kelantan melanggar Kerangka Kerja Dasar Bersama Pakatan dengan mengemukakan Enakmen Jenayah Syariah Kelantan yang kemudiannya diluluskan oleh DUN Kelantan, Pakatan seolah-olah tidak lagi wujud di mata Presiden PAS,” 

Sekiranya idea ini menjadi kenyataan, umat Islam dan orang Melayu di Malaysia akan bernazar. 

Pengajaran Kepada UMNO dan PAS
Sementara itu, Malaysia akan memasuki era baharu dengan politik baharu. Jangan menyalahkan sesiapa mengapa ianya berlaku, ini semua salah Lim Kit Siang sendiri. Teori politik Lim Kit Siang memakan diri sendiri, kerana membunuh habis-habisan bangsanya sendiri (MCA dan Gerakan), namun Lim Kit Siang tidak rugi 100% kerana dia sudah memiliki Pulau Pinang.

Kepada UMNO jangan habis-habisan menentang PAS. Kepada PAS janganlah jua habis-habisan menentang UMNO. Pelajarilah apa yang telah berlaku kepada DAP, MCA dan Gerakan !

Dipetik daripada asal sini

Isnin, 23 Mac 2015

MUKA ANWAR DAH TAK LAKU, AKTIVIS PKR CADANG JANGAN LETAK WAJAH ANWAR

7
Aktivis sosial, Nashita Md Noor mencadangkan agar perhimpunan #Kitalawan pada setiap Sabtu di Sogo tidak meletakkan gambar dan slogan yang berkaitan dengan satu individu yang bernama Anwar Ibrahim, sebaliknya diganti dengan fokus rakyat.
“Lebih ramai yang akan turun jika gambar pemimpin politik tidak diletakkan,”katanya.
Cadangan itu dikemukakan berkemungkinan berdasarkan perkembangan semasa yang menunjukkan perhimpunan #Kitalawan pada Sabtu (21 Mac) gagal mendapat sambutan masyarakat umum.
Menurut blogger omakkau, perhimpunan #kitalawan pada Sabtu, 21 Mac, hambar dan kurang memberangsangkan.
“Satu permulaan yang kurang memberangsangkan .. Difahamkan mengikut aturcara yang disusun penganjur, himpunan aman semalam bermula dengan berkumpul didepan Sogo selepas itu akan berarak ke Dataran Merdeka untuk melakukan bantahan duduk desak Ketua Polis Negara turun.
“Memandangkan kurang sambutan maka acara berarak itu dilakukan ala kadar sahaja dengan semua peserta terus ke Dataran Merdeka di mana ianya telah ditutup kepada semua pelawat dan dikawal rapi oleh polis dan penguatkuasa DBKL menyebabkan para peserta terpaksa duduk dikaki lima Dataran Merdeka.
“Tiada sebarang tangkapan dibuat .. ianya disambung dengan acara duduk bantah dan berkhemah pula,”lapornya.
Nashita adalah bekas aktivis JIM (Jemaah Islah Malaysia) yang pernah terlibat aktif dalam Gerakan Mansuhkan ISA (GMI) dengan kerjasama SUARAM.
Suaminya – Bad Latif Mansor – adalah salah seorang daripada 13 individu yang dijatuhkan hukuman penjara selepas didapati bersalah terhadap tuduhan menyertai demonstrasi haram pada 2009.
“Bad Latif bersama 12 orang lagi menyertai demonstrasi itu untuk menghalang upacara angkat sumpah jawatan Menteri Besar Datuk Seri Dr Zambry Abdul Kadir pada tahun berkenaan.
“Mereka dihantar ke penjara semalam selepas gagal dalam rayuan mereka di Mahkamah Rayuan, yang mengurangkan hukuman dua tahun penjara kepada 10 bulan penjara.
“Nashita dan Bad Latif merupakan ahli biasa PAS dan aktivis Gerakan Mansuhkan ISA ketika itu.
“Nashita dengan tiga orang anaknya berkumpul di depan penjara Kajang malam tadi bersama 50 orang lagi untuk memberi sokongan kepada suaminya dan yang lainnya yang menjalani hukuman penjara mulai semalam,” lapor malaysianreview.com/

Sebelum ini blogger omakkau turut melaporkan ceramah solidariti untuk Anwar Ibrahim di Kg Tiong, Kuala Berang tidak mendapat sambutan dari penduduk tempatan.
“Omak Kau cukup terkejut besar apabila menerima 2 rakaman gambar suasana Ceramah Solidariti Untuk Anwar Ibrahim malam ini di Kg Tiong, Kuala Berang, Terengganu anjuran Parti KeADILan Terengganu langsung tidak mendapat sambutan dari penduduk tempatan.
“Penceramah yang sepatutnya menyampai pidatonya terdiri dari YB Azan Ismail, ADUN Bandar merangkap Pengerusi Majlis Pimpinan Negeri Terengganu , Naib Presiden KeADILan merangkap Pengerusi Majlis Pimpinan Negeri Melaka yang juga Ahli Parlimen Bukit Katil YB Shamsul Iskandar Mohd Akin dan Timbalan Ketua Angkatan Muda KeADILan Pusat, merangkap Ahli Exco Kerajaan Negeri Pulau Pinang dan ADUN Seberang Jaya, YB Dr Afif bin Bahardin.
“Jumlah yang hadir datang untuk mendengar dan berikan sokongan … aduh!!! jika apa yang digambarkan ini sahih lagi benar amat mendukacitakan sekali.
“Peliknya difahamkan tiada langsung PAS negeri maupun kawasan diajak untuk menjadi penganjur bersama,”lapornya.
Namun, pada malam sama (19 Mac), lapor omakkau, ribuan manusia berpusu-pusu mengunjungi perkampungan Rusila untuk mendengar ceramah Presiden PAS, Datuk Seri Abdul Hadi Awang.